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本篇文章给大家谈谈DDE决策选股好吗?，以及道德决策的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
智能投顾与牛人投顾对垒，中泰证券齐富通新版本的“野心”实现
在互联网证券布局加快的当下，一家券商的APP升级很难成为新闻。不过，最近中泰齐富通的版本升级，却备受行业的关注。PK炒股软件，让智能投顾与牛人投顾同台竞技……中泰齐富通新版本似乎正做着多少人敢想不敢做的事。
正面PK炒股软件
作为移动端炒股软件的先行者，同花顺、大智慧等第三方炒股软件曾一度在行情交易功能领先于券商APP。不过，随着近两年来在IT方面加大自主研发的投入，券商APP正向同花顺、大智慧等炒股软件全面看齐。而中泰齐富通推出的新版本，更是毫不掩饰其欲与炒股软件正面PK的野心。
继作为首批券商拿下手机端Level-2行情后，中泰证券在今年4月首家推出Level-2行情衍生产品——DDE决策系统和Level-2 Plus超级行情。而在最新推出的3.60版本中，中泰齐富通更是罕见地推出了两个自主研发的选股决策工具：超级电波与盯盘精灵。
所谓超级电波，是其引用《易经》中“物极必反”、“盛极而衰”的自然规律，将“阴”和“阳”相互对立又相互转化的关系和K线进行结合，当行情极度低迷或狂热时，通过大数据监控走势、资金、量能的异动提前挖掘出行情的反转点。其中，红色电波为机会信号提示行情大概率为反转；而绿色电波为风险信号，提示行情存在随时见顶风险。
虽然炒股软件的类似功能珠玉在前，但中泰证券却信心满满。中泰证券相关负责人告诉记者，中泰齐富通超级电波的算法经过深度优化，根据量化回测报告，成功率比当前市场的同类产品更高。
据介绍，中泰证券跟踪了2014年7月1日-2017年6月30日（该时间段经历了一轮完整牛熊市）沪深300成分股数据，其超级电波功能保持着选股的高成功率，并且能在控制风险的同时实现收益最大化。期间平均最大收益率为17.27%，选股成功率为70.3%。好产品不愁好销量，记者了解到，这款产品上线仅3天，已有近2000客户付费购买，为公司入账6万元。
盯盘精灵也是一款很有特色的异动提醒工具，中泰齐富通把沪深A股指数大涨大跌、板块大涨大跌、盘中大笔买卖交易、涨停跌停、个股大涨大跌等异动量化为十四种具体信号，并通过行情界面的多个入口提示投资者异动信息，帮助其及时掌握A股市场动态。
让智能投顾与牛人投顾同台竞技
今年以来，智能投顾的风潮吹遍整个证券行业，多家券商纷纷推出了智能投顾相关服务。不过，与同行不同的是，中泰齐富通的这一次升级，不仅高调推出智能投顾项目，更力推其投顾线上化服务：牛人领航。
此前，伴随智能投顾的发展，业内曾几度抛出线下投顾是否会被智能投顾替代的讨论，中泰齐富通一把将智能投顾与牛人投顾同时推向前台，是否会陷入左右手互搏？
对此，中泰证券的副总裁黄华的解读是，智能投顾基于大数据来画出客户画像，猜测用户需求；而在线投顾会和客户产生深交互，挖掘各方面的金融需求，并了解客户的投资期限、风险偏好、回报预期等维度，这些内容是当前的智能投顾所力不能及的。二者各有侧重，如果规划和运营得当，券商完全可以同步大力发展智能投顾和互联网平台投顾收费模式。
在中泰证券，客户被分为三类：
一是自主决策型客户，这类客户需要的是成熟的交易工具，类似level-2 Plus、XTP极速交易平台，就是为这类客户量身定制。
二是咨询依托类客户，这类客户需要在投资顾问或投资工具的辅助下做出交易决策，牛人领航和智能投顾模块中的选股因子，就是为这类客户量身定制。
三是理财需求客户，他们不炒股，但同样具有资产管理的需求，这类客户，恰恰也是智能投顾可以大展身手的领域。
虽然不是业内首家推出智能投顾的券商，但中泰证券却是最早深耕智能投顾领域的券商。2016年，其申报的《互联网金融背景下的大数据产品创设及机器人投顾模式的建立》获2016中证协重点创新课题优秀奖。
中泰证券将智能投顾可以拆解为两方面：一是用智能化的方式了解客户；二是在后端投资引擎技术，进行投资规划建议。
截至目前，中泰证券的大数据团队用了整整两年时间，从客户交易数据、行为数据、以及丰富多元的外围数据三个维度的大数据，完成了用户画像。
基于上述千人千面的用户画像，最新版本的中泰齐富通智能投顾功能，将通过使用特定算法模式管理账户，结合用户的风险偏好、财产状况及理财目标，为其提供个性化的资产配置建议和个股投资建议。
除了资产配置建议，目前中泰齐富通的智能投顾还具备了因子选股和个股诊断的功能。多达4000多的因子库，涵盖技术、财务、概念、风格、行业、地域六大类，还能根据市场走势动态调整并推荐最热最新因子，帮助客户实现多因子叠加选股。
个股诊断则以海量的个股及所属行业资讯和研报为基础，涵盖综合分析、技术面分析、资金面分析、行业面分析、基本面分析、研报评级六个模块，以图文并茂的形式对个股进行全方位的综合评价。
投顾收费与佣金脱钩
与智能投顾同步推出的投顾线上化服务牛人领航，同样也是看点多多。
在此前几个月中，中泰证券通过模拟投资大赛的方式，结合收益率、回撤、择时、择股、盘中风格、客户服务能力等多个维度，在公司几千名优秀员工中精选细选10位牛人投顾，首批整体上线，试水在线投顾收费模式。7月10日到8月9日期间，上证指数上涨1.79%，上述10位牛人的组合平均收益超过7%，最高达23%，且运行至今，回撤可控。
从中泰证券方面了解到，牛人领航上线刚过一日，已经出现了在线服务收费逾万元的明星投顾。不仅如此，对后台数据的进一步统计发现，为明星投顾买单的客户，大多与投顾本身并无交集，而是在APP端看到了其投资组合的运作，在移动端选择付费接受投顾服务。
受到上述数据的激励，在中泰证券，越来越多的优秀投顾，正希望通过移动互联网的平台大展身手。对此，黄华表示，过往的投顾服务收费与佣金挂钩是一种错位，而通过投顾服务收费的模式，投顾服务将回归其本源，优质服务可以收到更高的服务费，合适的产品也会推介给合适的客户，这也将开启转型财富管理的一扇门。
“我理解中的金融科技，是一种人机结合，不为“人工智能”而智能，齐富通APP仍主打社交金融，强调人与人的连接，只是借助IT手段为金融服务赋能，帮助金融行业提高效率、增强服务、惠普金融，让投顾服务能以更高效、更智能的方式触达客户。从这个意义上，中泰齐富通的这次升级，是一小步，更是一大步”，黄华说。（CIS）
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请你从道德的梯子上爬下来
请你从道德的梯子上爬下来.mp38:13
来自请给我五分钟
现实生活中有这么一类难题想必大家耳熟能详，比如：
“孕妇难产，大夫问家属：保大人还是保孩子？”
又如：
“我和你妈掉到河里，你先救谁？”
其实古代也有着类似的问题。元代人郭居敬编写的《二十四孝》中收录了一则故事叫作“为母埋儿”。
故事讲的是汉代有个人叫郭巨，家中十分贫穷。郭巨有一个儿子，年三岁，老母亲十分疼爱。郭巨的母亲为了孙子能吃饱常常自己忍饥挨饿，把食物分给孙子。郭巨对妻子说：“家里太穷了不能供养母亲，儿子又分了老母亲的食物，何不把儿子埋了？儿子可以再有，母亲却只有一个。”郭巨的妻子不敢违背。于是郭巨挖了一个三尺余深的坑，突然看到有一罐黄金，上面写着“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”。
故事的最后评价到：
“郭巨思供给，埋儿愿母存，黄金天所赐，光彩照寒门。”
读了这则故事，请问各位小主作何感想？
想必同小侠一样，第一反应一定是愤怒。
在我们大多数人看来，郭巨的“为母埋儿”与其说是“孝”，不如说是“愚孝”。可是如果我们遇到“孝”与“慈”的冲突时，又会作何选择呢？
大家好，我是五分侠，在这里小侠先表达一个立场，本文的目的绝不是为郭巨的所作所为平反，小侠的初衷是让大家心平气和的探讨下：
如果你是郭巨，你会怎么做？
书归正传，咱们展开分析。
一方面郭巨“为母埋儿”的故事历史悠久，版本颇多。
据考最早可追溯至西汉刘向的《孝子图》。《孝子图》目前已散佚，但《孝子图》的这则故事被收录在了宋代《太平御览》一书，除此之外，东晋干宝的《搜神记》对此也有记载。内容上，各个版本虽有细微差别，但故事主线内容基本一致，本期对此暂不做深究。
另一方面，这则故事在大量传播的同时也遭到历朝历代文人的许多诟病。
历史上，不论是对郭巨本人，还是对类似郭巨这样“杀子奉母”的行为，持批判态度的人非常多，如韩愈、朱元璋、宋代、清代大批学者等等。
远的不提，郭巨的“为母埋儿”也给鲁迅先生留下了巨大的心理阴影。
鲁迅在《朝花夕拾·二十四孝图》中写到：
“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”
“我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”
历史上，大咖们的大多数观点集中在“愚孝”上，他们认为“郭巨埋儿”一事太过残忍，就算老母亲因此活了下来，倘若问及孙儿去处反而会伤心而亡，这才是最大的不孝。
但是却少有人分析郭巨面临的两难困境：
保母还是保儿？
我们不妨先从郭巨遇到的难题入手。
郭巨的家庭情况如上文所述，非常贫穷，生存问题在当时已经变成了郭巨一家的当务之急，而摆在郭巨面前的有三种选择：
要么任由母亲把食物分给孙子，结果就是母亲被活活饿死。
要么保全母亲，结果就是牺牲年幼的儿子。
又或者，什么都不做，结果就是母亲和儿子都难以保全。
有小主可能会说，郭巨可以想办法把孩子送给别人抚养，又或者自己多多努力等等。这里小侠想说，但凡问题可以通过这些手段解决，郭巨一定不会生出半点杀子的想法。毕竟都是爹生娘养的人，哪个做父母的不疼惜自己的孩子呢？
然而在母亲与儿子保谁的问题上，郭巨选择了前者。
这一选择背后的逻辑在哪里呢？
为了便于理解这个问题，我们不妨先从道德的制高点爬下来，设身处地做一番思索。
身为郭巨，他面临的是什么问题？
“善善冲突”。
在“郭巨埋儿”这一故事中，两个“善”分别指的是救母亲与救儿子，当两善产生利益上的冲突时就是所谓的“善善冲突”。
郭巨是如何解决这种冲突的呢？
虽然郭巨嘴上说着“儿可再有，母不可复得”，实则是“以孝之名”，为自己的残酷行为披上了“孝”的外衣，藏在郭巨内心深处的其实是另外一番盘算：
如果保全母亲，母亲作为成年人，虽然年老体迈，但或多或少可以对家中起到一些帮助作用；
如果保全儿子，儿子才满三岁，距离能够下地务农，帮助郭巨一家应对经济困难还为时尚早；
如果什么都不做，母亲和儿子的性命都难两全。
这番盘算背后，“功利主义”才是支撑郭巨决策的根本逻辑。
所谓“功利主义”，指的是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说，不同于其他的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。言而简之，能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
对于郭巨而言，眼下的问题是必须解决的。也因此，此时他不会再去考虑母亲得知孙子被埋时的反应，因为“活下去”就是当务之急。历史评价说郭巨短视也好，“以孝废慈”也罢，郭巨的选择结果就摆在那里：他首先考虑的是保哪头可以有实际的功效。
也是出于此番考量，在这场“善善冲突”的情况下，郭巨最终选择保全母亲。
聊到这里，咱们不妨再来看一道伦理实验题。
“一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉下拉杆，让电车开到另一条轨道上。
然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。
考虑以上状况，你是否应拉拉杆？”
没错，这就是经典的“电车难题”。
试问各位，如果你的手中掌握了这个拉杆，你会怎么操作？
这里为你提供三种情况：
第一种，主观上你选择对人数多的一方施救。造成的结果是你拉下拉杆，拯救五个人，杀死一个人。那么你的道德决策底层逻辑就是为最多的人提供最大的利益，这就是典型的功利主义。本质上讲，在你决策拉下拉杆的时候，你和郭巨并没有区别。
第二种，主观上你认为一条命也是命，选择让电车笔直地压过无辜的五人，从而保全那一个人。这类人就是功利主义批判者，这类人认为一旦你拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋，因为你牺牲了另一个人。
第三种，主观上你选择什么都不做，听之任之。可一旦你做出了这种选择，立刻又会有一部分人站出来对你进行批判。这类人认为，在这种情况下你必须有所作为，不作为就是不道德。
问题来了，是养儿还是奉母？这其实就是郭巨遇到的“电车难题”：
保母亲，骂你残忍，损失了“慈”。
保儿子，骂你不孝，丢了本分。
听之任之，骂你是个傻子，不作为。
登封启母阙郭巨埋儿（东汉）拓片
对郭巨而言，似乎这个问题怎么选都不对，请问此时的郭巨应当如何选择呢？
郭巨最终给出了自己的答案：以最小的代价成就最大的幸福。
某种层面上来讲，他是勇敢的。不过好在刘向的《孝子图》最终也没有让郭巨背上“杀子奉母”的罪名，而是安排老天出马，救了郭巨全家。
然而历史上类似的悲剧却没能全部换来老天的怜悯，否则又怎么会出现“易子而食”、“人相食”这种令人发指的行为呢？
在面对类似的问题时，我们应当从道德的梯子上爬下来，而不是摆出一幅居高临下的态度对“郭巨们”进行道德的审判，因为最该反思难道不应该是悲剧发生的原因吗？与其无止境的指责被迫做出选择的人，我们更应该思考为何“他们”被推入了没有标准答案的深渊。
最后，小侠想说：人性永远不该被考验，但愿这个世界从此不存在“电车难题”。
五分侠
2022年10月5日 北京
