一、价值的本质

　　没有一种理论象价值理论这样复杂，也没有一个概念象＂价值＂这个名词概念这样难以定论[1]。就是因为它与所有人都息息相关，对所有人都很重要。人们都似乎懂它，又似乎不明白。就是因为，价值观对于每个人都是不一样的，即使是同一个人在不同时间和空间也是不一样的。而这些不一样的价值观是真实的存在，是价值的一部分。这种千差万别的特点正是价值的本质。价值就是所有人价值观的集合。对这个概念的认知就是要尊重所有人的想法。所有的价值理论都是有意义的，代表不同人的价值取向，是我们研究价值理论的一个分支，是价值理论的组成部分。　　

　　虽然所有人的价值是不一样的，但是对于所有人的价值观有一个共性：价值是对每个人有用的东西，是对人的有用性[2]。这正是价值唯一＂共识＂的概念。不同的是，研究价值的方法论和研究的目的和意义[3]。　　

　　从广义信息来讲，人的世界是人接收信息[4]的总和。价值的定义是：价值是指对人有用的信息的集合。信息有广义信息和狭义信息之分。广义信息是指人对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映，是客观事物之间相互联系和相互作用的表征，表现的是客观事物运动状态和变化的实质内容。这种信息，就人的世界的定义而言，就是人的世界的全部。因为从认识相对论的角度讲，人的世界就是基于人的感觉系统的一切客观存在，就是人接收的（在无限时间与空间）信息的总和。而本原世界是完全不依赖于人的感觉系统的存在，也叫＂原宇宙＂[5]，原宇宙是＂神＂的世界。　　

　　在广义的信息世界中，存在无数的狭义信息定义及其信息世界。美国著名物理化学家吉布斯（Josiah Willard Gibbs）创立了向量分析并将其引入数学物理中，使事件的不确定性和偶然性研究找到了一个全新的角度，从而使人类在科学把握信息的意义上迈出了第一步。他认为“熵”是一个关于物理系统信息不足的量度。电子学家、计算机科学家认为“信息是电子线路中传输的以信号作为载体的内容”。我国著名的信息学专家钟义信教授认为“信息是事物存在方式或运动状态，以这种方式或状态直接或间接的表述”。美国信息管理专家霍顿（F.W.Horton）给信息下的定义是：“信息是为了满足用户决策的需要而经过加工处理的数据。”简单地说，信息是经过加工的数据，或者说，信息是数据处理的结果。　　

　　价值的本质是对人有用的信息的集合。而这种“有用性”是能被人所反映出来的，就像是作用力与反作用力一样。这种价值是与“广义信息”概念相对应的“广义价值”概念。广义价值概念与理论中，也存在众多的平行的价值观和相对应的理论，它们都是广义价值的重要的组成部分。广义价值的主体是人的价值，而不是商品的价值，使价值归于“人本位”，这种归位意义重大，而且使价值的计量、研究变得简单而精准。相对无数商品世界而言，人的价值更加简单，人的价值是“价值原子”[6]。　　

　　（1）马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上通过批判而发展起来的。包括以下主要原理[7]：抽象劳动创造价值的原理。马克思在他首创的劳动二重性学说中阐明了这一原理。指出抽象劳动是形成价值的实体,是商品经济中社会劳动的存在形式。它反映着商品生产所特有的社会生产关系。价值是通过物与物的形式表现出来的人与人的关系。社会必要劳动时间决定价值量的原理。商品价值是由社会必要劳动时间决定的。而社会必要劳动时间,是“在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值[8]所需要的劳动时间”。　　

　　研究发现，把价值抽象到劳动时间上具有重要意义，使得千百万化的价值属性变得简单化，可计量。但是，价值函数在生产、消费之间是连续的，人消费的时候也创造价值。马克思劳动价值论是研究劳动的价值，而不是价值全部。但是，价值这种对人的有用的信息是通过单位时间的生命质量来计量的。后面我们研究的“价值温度计”系统可以说是发展了马克思的劳动价值论。而时间价值向消费函数的拓展，使劳动价值论与效用价值论统一起来，并且函数形式主变量仍然是时间。这个发现在价值理论历史上具有重要意义[9]。　　

　　（2）效用价值论（utility theory of value)[10]以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。在19世纪60年代前主要表现为一般效用论，自19世纪70年代后主要表现为边际效用论[11]。　　

　　（7）瓦尔拉斯数学化的科学价值理论。瓦尔拉斯是边际效用价值论的创建人之一。他把边际效用称为“稀少性”，并在经济学中使用了数学，研究了使一切市场(不是一种商品的市场，而是所有商品的市场)都处于供求相等状态的均衡，即一般均衡，成为西方数理经济学和一般均衡理论的创建者和主要代表。他的一般均衡分析方法被西方经济学所普遍使用。他把自由竞争的资本主义看作最理想的制度，但也主张国家根据正义原则干预经济。　瓦尔拉斯是三个边际革命的领导人之一，即使他的著作Elements of Pure Economics (1874)是在杰文斯和门格尔宣扬他们的边际主义思想三年后发表的。瓦尔拉斯曾经被约瑟夫·熊彼特认为是“所有经济学家当中最伟大的一位”。　　

价值哲学所讨论的问题，首先是关于价值的性质问题，研究家们提出了各种不同的看法，例如，主张自由意志论的艾伦费斯认为，价值是愿望的满足；享乐主义者认为，价值是快乐；主张价值兴趣说的佩里认为，价值是引起兴趣的任何对象；主张感情价值说的刘易斯认为，价值是以某种方式被享受或可享受的质；J.罗伊斯认为，价值是纯粹理性的意志；尼采认为，价值是有助于提高生活的任何经验；G.桑塔雅那认为，价值是第三本质（一种难以下定义的自然质，是人们所愿望或享受的对象）的理解；人格主义者B.P.鲍恩认为，价值是人格统一体的对照经验；工具主义者杜威认为，价值是事物作为手段对实际地达到的目的的关系，等等。价值哲学的研究者们对价值的分类也提出了种种不同的看法，培里把价值分为道德、宗教、艺术、科学、经济、政治、法律和习惯等 8个领域。　　

二、价值空间及其集合逻辑关系和性质　　

　　1、价值空间的集合空间定位是位于人的世界空间中，分层次由市场空间上升到社会空间和自然空间。　　

　　2、价值的集合论技术使纷繁复杂的价值现象具体化、几何化，使我们对各种价值的边界更加精准[23]。

　　设价值集合是一个无限集的开区间上人的价值集合。V∈｛VΩP（t1，t2，…tn）｝。这个集合具有以下性质：（1）确定性。给定一个价值元素，这个价值元素属于和不属于这个集合是确定的。也就是说，在价值的空间集合中，我们要求明确地界定每一个价值元素，而不是模棱两可。价值集合的这个特点使得后续的研究中的各种价值空间的设计创造了必要条件。（2）价值集合中元素的互异性。任意一个价值集合中，某一元素不能重复出现，如果需要重复出现需要设计价值集合的子集和多重子集。

　　设集合人的价值V（v1，v2…vn），vi∈V，则，vi∩V＝vi；同时，vi≠vj，（i，j）∈n。

　 （4）我们研究的价值首先从市场空间开始，首先假设本原世界的价值为空集，其次设社会空间和自然空间的价值为空集，使得人的价值等于市场空间的人的世界的价值，即V＝Vmp；然后，我们需要逐步放开这些假设，从而求解价值在不同空间的性质和运动规律。Vmp只是人的价值的一小部分，甚至是相对于其他空间极限趋于零的价值，但是人们常常视之为价值的价值的全部[25]。

三、价值函数及其性质

　　设系统中有n个人，P（P1，P2…Pm…Pn），相对应的价值函数定义域为v＝f（x）｛x：x1，…xn），値域为（v：v1，…vn），x为时间座标上对应的价值点，f（x）为每个人的价值。如P1的价值为v1＝f（x1），设标准化价值度量衡为v，1v≡某一定点的系统中人的单位小时的均衡价值。简称“微”。这个“微”就是基于“区块链＋纳什均衡＋人的价值”的数字货币单位。

　　1、价值函数与“价值温度计”的设计与求解　　

　　设在市场空间存在三个集合，一是人的集合，空间存在n个人，n个人具有不同的价值函数V，V对应在x轴上有不同时间的自变量Ⅹ（x1，x2…xn）。所有商品的价值和企业的价值等中间变量都是X的复合函数Y。Y（y：y1，y2……yn）y＝f（v），v＝f（x）。

　　建立全球性区块链网络系统[27]，取代IPV4和IPV6，建立BCV1.0，为每个人开立专属价值账户空间，建立BCV账户，核算人的价值，设计人的价值通证TOP（Token of people），设计通证标准化度量衡系统，以某时点单位小时系统人的价值（微）作为国际标准度量衡，使每个人的价值影射到v0＊上，并且形成“人的价值＋区块链＋纳什算法”的区块链挖矿系统，建立国际标准化数字货币体系，使这种数字货币成为发现价值、管理价值和创造价值的媒介，使货币“复归到价值本位制”[28]形成一个类似于商品市场的人的价值市场空间。

　　 G：Y1→Z，f：X→Y2，Y2∈Y1，则由影射G和f可以定出一个从X到Z的对应法则，它将每个x∈X映射成G［f（x） ，∈Z。显然构成了人的价值函数到商品价值函数的影射，这个映射称为f和G的复合影射，记作Z。f，即Z。f：X→Z，（z。f）（x）＝G［f（x） ，x∈X。人的价值函数的值域必须包含在商品价值函数的定义域中，也就是说商品价值是由人的价值构成的。

设f（x）中各元素为系统中每个人的单位时间的价值，存在一点均衡价值x＊，使y＝f（x＊），每个人的价值是围绕x＊波动的变量，并且在区块链中可以挖矿求解。如，设均衡价值x＊＝5v，某人的价值函数为3x＋2，则该人的价值为每小时17v。那么，所有的问题就集中到区块链如何求解x＊的问题。设x＊是系统中人的价值的加权平均值，每个人都可以发行一定单位的ax＊的价值尺度，一旦有人购买，就在系统上生存a个数字货币，并且这种数字货币可以转让与支付。这样，每个人的价值就像体温一样可以测量的。这时Y就是相对于x＊的单变量函数，x＊是一个随着时间变化的定义域，每个人的价值相对于不同时间的x＊存在对应关系f，那么每个人的价值就是存在一个对应的值域。关键是设计一个定点（o）时间的单位小时价值的标准度量衡，使x＊t＝f（x＊o）。

　　2、基于有效市场理论的价值函数的区块链＋博弈论算法＋期权定价算法

　　至此，价值链研发的理论与技术体系初步形成：（1）邹平座的基于广义信息理论科学价值论体系。（邹平座，2019，2020）（2）基于广义信息理论的有效市场理论与技术。（3）认识相对论理论与技术。（邹平座，2004）（4）大卫卡德的劳动经济学和美国经济学家Joshua Angrist和Guido Imbens“对因果关系分析的方法论贡献”。（5）纳什均衡。（6）米尔格罗姆的基于信息变化的拍卖理论。（7）传统的和基于价值链发展的期权及其定价理论[33]。

　　3、价值函数的性质及其意义

[1] 庞巴维克认为，价值学说“从来都是经济科学最模糊、最混乱和研究最不够的部分之一”。但他希望奥地利学派的研究能结束科学的这种状况，否则“还会给通过本身卓有成效的发展可以期待完全和彻底解释价值问题的这种创造性思想带来思想的模糊和混乱”。

[2] 这种有用性究竟是什么东西？有的人解释为快乐、幸福。

　　 [3] 所以，价值理论本身也具有价值属性，一个价值理论的好坏取决于它对人类的意义与作用，在于它作用于人以后产生什么样的新的价值和后果。这种意义在于财富自由、精神自由和生命自由。我们对价值的理解是在市场空间是产权，在社会空间是人权，在自然空间是生命权。

　　 [4] 信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界。在一切通讯和控制系统中，信息是一种普遍联系的形式。1948年，数学家香农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。创建一切宇宙万物的最基本单位是信息。

　　[5] 这个原宇宙与我们通常说的“元宇宙”是不同的概念。互联网上的元宇宙是一个基于现代信息技术的一个再造空间。这个再造空间也是人的世界的一部分。“人的世界”的定义对于信息社会的价值分析提供了分析方法与依据。很多人把互联网上的东西看成是虚拟世界而且传统的物理世界对立起来。其实它们都是人的世界的一部分。

　　[6] 这就如同物质的原子与分子一样，不可能从分子作为起点研究。广义价值概念表面上看价值的范围无限扩大了，但是，把价值概念压缩到信息这个落点上，就为现代信息技术介入价值理论提供了通道。同时，价值的研究对象也被盯住在“人”这个单变量上，反而使价值学说更为简单化和有效化。几乎所有的价值理论都是把商品作为研究对象，使得价值背离了它的主体而失去了生命力。现代信息技术、大数据技术、区块链技术、人工智能技术，甚至元宇宙技术等为我们进一步研究价值提供了条件和工具。

　　[7] 参考资料：许光伟 《保卫——经济形态社会理论大纲》北京 ：社会科学文献出版社 ，2014年。编写组．《马克思主义基本原理概论》（修订版）．北京：高等教育出版社．2013年。[3] 丁堡骏．《马克思劳动价值理论与当代现实》．北京：经济科学出版社．2005年。

　　[8] 使用价值就是对人的有用性，是价值的本意。商品的交换价值与使用价值是价值函数在供需两端的不同表现形式，在信息完全充分的情况下，这个函数是连续且可导的。

　　[9] 价值理论在学术史上始终存在需求端学派与供给端学派的讨论。如果把价值函数在生产、流通、消费、投资各个环节通过“时值”这个价值温度计”统一连续起来，那么，这个发现具有划时代的意义。供给与需求的统一、生产与消费的统一是市场经济的理想。科技革命带来的新技术如互联网、物联网、区块链、大数据、云计算、人工智能等技术为这种“价值革命”创造了条件。价值链必将引起伟大的价值创新和价值革命。

　　[10] 中文名：效用价值论。外文名：utility theory of value。实质：商品交换的基础归物品效用的观点。创建人：亚里士多德。领域：微观经济学。

　　[11] 参考文献：[1] 黄亚钧．微观经济学．高等教育出版社．2015。[2]边际效用．MBA智库百科 [引用日期2015-09-02]。[3]朱富强．经济学说史．清华大学出版社．2013。

　　[13] 罗拉尔·德布鲁（Gerard Debreu，1927年7月4日-2004年12月31日），美籍法国人，生前执教于加利福尼亚大学伯克利分校。德布鲁概括了帕累拖最优理论，其创立的相关商品的经济与社会均衡的存在定理，是当代经济学界的重要理论之一，1983年获诺贝尔经济学奖。

　　[39] 比如说在社会空间每个人可以设计一种价值通证“投票权”，这种投票权通证就是选举权，是通过一种社会形态的价值转移完成的。总统的服务时权购买。社会空间会存在一种人权转让与交换系统，以促进人与人之间的合作与分工，人权的交换也存在一种内在的规律。在自然空间人的生命权体现为最高价值，实现产权、人权和生命权的有机统一，实现财富自由、精神自由和生命自由。

　　[41] 全球的互联网网根IPV4、IPV6全在美国，全世界都在租用美国的互联网并上交租金；美元是世界货币，全世界必须向美国交铸币税，美国近2年超发美元，是对全世界人民赤裸裸的剥夺，这种制度就是金钱拜物教下的奴隶制度，美国还挥舞大棒，在全球随意制裁。特别是近期对中国的各种手段已经达到了失去理智的程度，正是暴露了美国式全球治理体系的极端黑暗。这种制度再不改变，天理难容。

　　[42] 在本书的第二部分，我们将更加深入地细致的从数学和高科技的角度研究和论述这个新的体系。要把这个全球民主的自由的解放的机器擦得铮亮。

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